Le Haut-Parleur des Havrais•es
Aujourd'hui, Salomé a reçu deux membres de la Fed'LH dans le studio de Ouest Track.
L'association étudiante a mis en place pendant le confinement des paniers alimentaires pour les étudiants havrais...
Paniers alimentaires qui sont encore distribués à ce jour...
Actualités Locales :
- Reprise de l'activité à Renault Sandouville
- Deuxième tour des élections municipales le 28 juin : réaction des candidats havrais
- Trois offres de reprises pour Paris-Normandie
- Quinze fétards interpelés par la gendarmerie sur la plage de Saint-Jouin-de-Bruneval
- Le théâtre du Bastringue joue les prolongations une saison de plus
Actualité Nationale :
- Déconfinement et critiques face aux dernières décisions (Puy du Fou, lieux de culte...)
Actualité Culturelle :
- décès du chanteur Mory Kanté
Free & Easy "-épisode 74- May 24th -2020 / Patryck Albert : Playlist : John Fred & his Playboys , Heretics , Slander Tongue , Gentlemen , Snags , Kelly Johnson & the Girlschool , Maharajas , Men , Forgotten Rebels , Travis Pike & Tea Party , Penetrators , Colour Collection , Spider Hoter Club , Strengbrew , Surfrajettes , 1313 Mockin' bird Lane , Hiveminds , Nuthins , Ivan Krall , Callas , Scorpions , Gruesomes .....
LUCINDA WILLIAMS. WHICH WILL – 4:30
This Sweet Old World, Highway Twenty records, 2017
NICK DRAKE. THINGS BEHIND THE SUN – 3:50
Pink Moon, Island, 1972
MOLLY DRAKE. LITTLE WEAVER BIRD – 1:50
Molly Drake, Bryter music, 2011
SIBYLLE BAIER. I LOST SOMETHING IN THE HILLS – 3:25
Coulour Green, Orange Twin records, 2006
VERA SOLA. TONIGHT – 3:15
Confined sessions, Instagram, 2020
ANDRE HERMAN DÜNE. HINTERLAND – 1:50
Brother Morphine, Radbab records, 2002
SHANNON WRIGHT. VESSEL FOR A MINOR MALADY – 1:55
Dyed in the wool, Vicious Circle / Quaterstick records, 2001
RACHEL’S. LAST THINGS LAST – 3:30
Systems / Layers, Quaterstick records, 2003
AIDAN MOFFAT + RM HUBBERT. KEENING FOR A DEAD LOVE – 3:25
Here Lies The Body, Rock Action records, 2018
ARAB STRAP. SOAPS – 4:15
Philophobia, Chemikal Underground, 1998
SONGS OHIA. BEING IN LOVE – 5:40
The Lioness, Secretly Canadian, 2000
CURRENT 93. THE BENCH AND THE FETCH – 4:00
The Light Is Leaving Us All, The Spheres, 2018
Que faisons-nous de notre temps ?
Réfléchir à notre rapport au temps en lisant De la brièveté de la vie de Sénèque (1- 65)
(édition Rivages/ poche)
Les hommes se plaignent souvent de la brièveté de la vie, mais est-ce la vie qui est brève ou la manière dont nous la vivons qui la rend brève ?
1- Pourquoi la réflexion de Sénèque est-elle toujours pertinente pour nous ?
2- Lecture commentée de De la brièveté de la vie de Sénèque
a- « La vie qui nous échoit n'est pas brève, nous la rendons brève »
La vie est un capital que nous dilapidons : le temps est le seul bien que la nature nous a donné
Les passions et l'asservissement aux jugements d'autrui conduisent les hommes à perdre leur temps et à passer à côté de leur vie
A l'origine de cette attitude, une conception erronée du temps : « Vous vivez comme si vous alliez toujours vivre », et l'oubli de la condition de mortel.
b- Quel est le temps vécu d'un mortel ?
C'est le présent, mais il est extrêmement bref : « il est toujours en mouvement et cessa d'être avant d'être arrivé »
Les « hommes occupés » sacrifient le présent au futur et raccourcissent ainsi leur vie.
Le temps est le seul bien que nous possédions dans notre vie mais il est aussi ce qui nous en dépossède progressivement. Le sage fait du présent le lieu privilégié de son existence en combattant le mouvement destructeur du temps.
Le temps vécu ne se mesure pas en durée, mais en intensité
c- « Les sages sont les seuls à vivre »
Le rôle bénéfique du passé : « Ils (les sages) ne se contentent pas de bien préserver le temps qu'ils ont à vivre, ils adjoignent à leur existence toutes les autres. » La fréquentation des sages du passé par la lecture permet de dialoguer avec eux, de participer à une véritable communauté des esprits qui transcende l'histoire, et de convertir ainsi la vie de mortel en « immortalité »
La sagesse est la seule chose que le temps ne puisse détruire, contrairement aux œuvres qui ont été bâties par l'ambition
Le triste spectacle de ces vieillards qui courent encore après les honneurs et « meurent avant d'avoir vécu »
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